Förlåtelse – Filosofi eller vetenskap

Förlåtelse är en underbar handling. Mystiker, heliga och andliga läror hyllar alla dess förtjänster. Instinktivt vet vi alla i vår kärna att förlåtelse är ett positivt uttryck för andligt liv, men är förlåtelse helt enkelt en trevlig filosofi att leva efter eller har den något större värde, värde som understryker en nödvändighet, inte preferens, av dess uttryck?

Förlåtelse betyder att förlåta, dvs att benåda, att upphöra med förbittring, att avskriva en skuld. Med andra ord, att förlåta är att släppa taget och inte hålla fast vid det. Vi förlåter andra när de gör fel på oss eftersom vi vill att andra ska förlåta oss när vi gör fel. Det är den gyllene regeln: Gör mot andra som du vill att de ska göra mot dig.

Vi förlåter också eftersom vi i sanning är de som påverkas mest negativt av den negativa energi vi håller fast vid när vi inte förlåter. Som Saint Dariya av Bihar säger, Giftets såmaskin kan inte annat än att bli uppslukad av giftet. Med andra ord, “det vi sår, vi skördar” och “det som går runt, kommer runt” – fraser som skildrar karma (lagen om handling och reaktion). Vi känner alla till, kanske har till och med yttrat, denna sådd- och skördfras, men det gör vi faktiskt leva av den? Tror vi det? Om vi ​​verkligen levde det, skulle vi göra de saker vi ofta gör?

Karma/Reinkarnationsförbindelsen

Mystiska läror på hög nivå informerar oss om att reinkarnation är en verklighet i livet. Säger Saint Sawan Singh: Reinkarnationsprincipen är ett faktum. Det är en del av Skaparens plan. Och här är den kritiska rubbningen: eftersom det vi sår, vi skördar, och eftersom reinkarnation är ett faktum, om vi klamrar oss fast vid en annan genom att hålla fast vid förbittring, så försäkrar vi en negativ koppling till den personen som kommer att binda oss till honom i framtiden. Eftersom vi är bundna till honom kommer vi att behöva träffa honom igen i något framtida liv för att balansera karmböckerna. Men om vi förlåter honom för vilken handling som helst, då släpper vi honom och befriar oss från att behöva vara involverad med honom i en framtida tid. Vi kan då vara fria att fortsätta klättra andligt istället för att bli tyngda av den fasthållanden vi skapat genom att inte släppa taget, dvs inte förlåta. Därför går förlåtelsen från att vara en fin filosofi till en livslag. I ett nötskal, förlåtelse befriar oss. Genom att inte förlåta förblir vi fästa vid förövaren, förslavade energiskt av relationen och förnekar därmed vår egen andliga frihet.

Ärligt talat, är det inte sant att om vi inte förlåter dem som gör oss illa, så blir vi som dem? Om detta skulle hända, vem skulle ha kontroll, de eller vi? Genom att inte reagera negativt på en negativ handling, hindrar vi oss från att bli kontrollerade av en yttre kraft. Om vi ​​inte reagerar negativt på negativa attacker utan förblir centrerade inom oss själva, förblir vi i kontrollen, ansvarig för vem och vad vi är. Genom denna handling av självkontroll planterar vi dygdiga, inte giftiga, frön. Således kan vi inte bli uppslukade av giftet vi sådde, som Saint Dariya förklarar.

Sammanfattning

Sammanfattningsvis är förlåtelse en andlig lag för befrielse, inte bara en trevlig formalitet eller plattityd. Genom att inte förlåta blir vi kedjade. Genom att förlåta blir vi fria. Därför är icke-förlåtelse detsamma som slaveri; förlåtelse till frihet. Med tanke på denna kunskap, vad kommer var och en av oss att välja nästa gång vi testas med situationer som involverar förlåtelse? Kommer vi att välja att förlåta och vara fria, eller kommer vi att välja att inte förlåta och bli förslavade? Visdom… och kärlek… kommer att diktera svaret.

Leave a Comment

Your email address will not be published.